أوكرانيا

الوحي عن ديمقراطياتنا

مقدمة

رسالة مفتوحة إلى الكنائس المسيحية

كثيرا ما نقارن الوضع الدولي الحالي بالوضع الذي كان سائدا في ربيع عام 1939؛ في حين أن المستقبل على الأرض، بالنسبة لأغلبية سكان ديمقراطياتنا الغربية، يبدو اليوم أكثر قتامة مما كان يمكن أن يبدو لأجيال في ذلك الوقت

بدت الحرب وشيكة كما هي الآن ، ومثلت بالفعل كل الأهوال التي نعرفها عن السنوات التي تلت ذلك، ، لكن الرجاء في المسيح كان مختلفا تماما ، لأن تأثير الكنيسة على المجتمع كان مختلفا تماما عما هو عليه اليوم. في هذه الديمقراطيات الغربية ، اعتمد الجميع على قيم الإجماع المجتمعي الديني الذي تشكل على مر القرون ، في رغبة شرسة في كثير من الأحيان لمحاربة "الشر" الذي مثلته ألمانيا النازية بالنسبة لمعظمهم في ذلك الوقت. إذا لم يكن الجميع يؤمنون بالضرورة بالله، فإن أولئك الذين كانوا أكثر اقتناعا بصحة عمل الله في يسوع المسيح قادوا الأكثر ترددا نحو الله، على أمل الحرية التي لم يكن لدى الجميع بالضرورة نفس الرؤية، على الرغم من أن الجميع كانوا يشتركون في نفس الرجاء حول كيفية الحصول عليها

لذلك فإن هذا الرجاء في الحصول على النصر على "الشر" هو ما يميزنا عن هذه الأجيال السابقة، لأنه إذا لم يتغير هذا الشر ولا يزال يسمى "الشيطان"، فإنه لم يعد له نفس القيمة اعتمادا على ما إذا كان ينظر إليه من الكنائس المسيحية، أو من المجتمعات التي انبثقت عنها، من خلال انتمائها إلى الحضارة اليهودية المسيحية. اليوم، الجميع ضائعون في التخمينات، لأن لا أحد ينظر حقًا إلى الهدف الإلهي الشامل، بل ينظر فقط إلى الهدف الذي يستخدمه الله فيه، دون أن يأخذ في الاعتبار التكامل المفيد الضروري لبقاء كل أشكال الزوجين. لا أحد يدرك بعد ذلك أنه من أجل إتمام عمل الله في يسوع المسيح، بالنسبة لكل من الذين ظلوا أمناء له، فإن السياق الحضاري

لا يقل أهمية عن كلمة الله نفسها

إذا كان الزمن قد تغير ، ومعه النتيجة التي سيتم الحصول عليها ، فإن كلمة الله ، من ناحية أخرى ، ظلت كما هي. مع الهدف الإلهي المتمثل في جعل النظام العاطفي البشري يتطور ، نحو النظام الذي يعده يسوع لتأسيس ملكوت الكهنة على الأرض لله أبيه ، حدثت مرحلة جديدة ، دون أن يكون للأجيال الجديدة أي فهم حقيقي لها. اليوم ، هم ممزقون بين القيم السابقة وتلك التي تحملها الشبكات الاجتماعية المنحرفة بالجهل ، والتي من خلالها يكون أكثر الكذابين هم الأكثر احتراما ، لأنهم الأكثر اقتناعا بأكاذيبهم أو أوهامهم

لقد تم التنبؤ بهذه الأوقات كتابيا ، وإذا أردنا أن نعرف بالضبط الأوقات التي نحن فيها ، فيجب أن ننظر إلى تجربة أمة إسرائيل ، لتجنب أن نجد أنفسنا محاصرين بشكل لا يمكن إصلاحه من قبل عدو نفوسنا. وكما أن أسباط إسرائيل الاثني عشر كانوا شعبا واحدا، ولم يكن عليهم جميعا دخول كنعان تحت قيادة كالب ويشوع، هكذا بعض كنائس المسيح غير مدعوة من الله للدخول في غزو الكنيسة في فيلادلفيا، على الرغم من أن هذا الغزو يشكل كنعان اليوم. بعد أن استقر موسى في الجزء الأول من الأسباط الاثني عشر شرق الأردن ، من أعلى جبل نيبو ، أراه الله أرض الموعد ، مثلما يريد أن يجلب رؤياها إلى الكنائس التي تتمثل دعوتها في البقاء كما هي شرق الأردن ، على الرغم من أنهم في المسيح موجودون بالفعل في كنعان. وبهذه الطريقة، يريد أن يتجنب سوء الفهم من كلا الجانبين، مما يؤدي إلى إدانة أولئك الذين تختلف دعوتهم أمام الله عن دعوتهم، لأن هذا ينتج انقسام الشعب الذي افتداه يسوع في السماء، لصالح الشيطان، الذي يستخدم سوء الفهم هذا من أجل فرق تسد

لذلك فإن الأمر متروك للكنيسة لترغب في تأمل في الأرض التي سيتم إخضاعها ، لأنه إذا هلك الناس ، بسبب نقص المعرفة ، بسبب نقص الرجاء الدقيق في دعوتهم الروحية للشعب ، فإن الكنيسة نفسها هي التي تجعل الناس يذبلون. ثم تسمح لنفسها بأن تنجرف وراء الكلمات الخادعة لأولئك الذين يدافعون عن النظام القمعي الحيواني ، الذي خصصه الله للشيطان ، لتطبيق كلمة الله ، كما هو الحال باسم يسوع المسيح ، الذي امتنع مع ذلك عن إظهار أي قمع تجاه جلاديه ، حتى لدرجة الموت على الصليب

كثيرون ممن يريد الله أن يباركهم اليوم ظلوا مع الرؤية الماضية للكنيسة، كما لو أن إسترداد إسرائيل لم يحدث أبدا، في حين أن الله يريدنا أن نعمل في عمل "العروس"، وفقا للصورة المعطاة للكنيسة في فيلادلفيا في رؤيا 3

لقد ازدهرت الصحراء بالفعل مرة أخرى ، وسقطت أسوار أريحا ، لكن لا أحد في ديمقراطياتنا ينظر إلى الوضع الحالي على أنه مطابق لهزيمة عاي بعد أريحا ، ويحفزه ذلك على الرغبة في غزو كنعان الحب الإلهي ، سواء في "قلبه" أو في دماغه. يرى الجميع أنه فقط فقدان القيم الناجمة تحت تأثير الأعوام ألف وتسعمائة وسبعة وستين، ألف وتسعمائة وثمانية وستين ، مع الرغبة في العودة إلى الجانب الآخر من الأردن ، في تلك التوافقات المجتمعية / الدينية التي لا تزال موجودة حتى ذلك الوقت ، والتي لم تزيل بأي حال من الأحوال وصاية الشيطان القمعية ، ولكنها ببساطة جعلتهم منتصرين على هذه الوصاية ، بفضل عمل يسوع على الصليب

وهكذا تم التغلب على هذه الوصاية، كما يثبت استرداد إسرائيل، وفي يسوع المسيح يريد الله الآن أن يخرج البشرية من هذه الوصاية القمعية، بالموافقة الحرة لكل واحد على قبول الطبيعة الإلهية، التي يقدمها الله له في يسوع المسيح، أولا في "قلبه". لذلك اليوم من خلال جديد ولادة كل واحد منا يمكن أن تنتج "قيامته" ، أولا بشكل فردي ، ثم جماعي ، مجتمعا حقيقيا وفقا لله وليس إجماعا جماعيا بسيطا ، يولده نظام قمعي ، ينتج صورة غير كاملة عن الله في كل واحد

إذا لا يتعلق الأمر بالتشكيك في الرؤية التي عهد بها الله إلى كل واحد من خدامه، لأن على كل واحد منهم أن يتمسك بها كقرة عينه، حتى يتمكن يوما ما من الفرح بالتكامل الذي ستجلبه هذه الرؤية إلى "كنيسة المسيح" بأكملها، التي تمثلها الديمقراطيات الغربية اليوم.  قبل أن يدخلوا بعد "الزوجة"

إذا كانت هذه الديمقراطيات مثيرة للجدل على نطاق واسع ، فمن المؤكد أنها ليست بدون سبب ، ولكن كما يقول يسوع عن المرأة الزانية ، "من لم يخطئ منكم أبدا ، فليكن أول من يرميها بحجر" ، يجب على الكنيسة ألا تلقي الحجارة على ديمقراطياتنا. سيكون هذا استخدام ذريعة خاطئة مفادها أنهم ليسوا بالفعل في صورة المسيح الكاملة ، عندما يعرف الجميع في الكنيسة أننا يجب أن نستفيد من نعمته من أجل مقابلته ، على الأقل فيما يتعلق بخطيته الأصلية. كم منا في الكنيسة يتصرف بازدراء لديمقراطياتنا الزانية ، دون أن يكون أبدا مدافعا عنها ، كما طلب يسوع نفسه من تلاميذه أن يثبقوا فيه ، هو محامينا عند الآب. هذا هو السبب في أن كلمة الله التي تأتي إلى المجتمع اليوم هي نحاس يدوي ، صنج يتردد صداه ، بسبب قلة الحب للمجتمع

وبنفس عدم فهم الكنيسة، يسعى المجتمع مع ذلك إلى حمل محبة يعتقد أنها صحيحة وفقا ليسوع، لأنه هو نفسه لم يأت ليتلمذ فقط، بل إخوة من نفس طبيعته، دون الحاجة إلى تغطية طبيعتهم الأصلية التي ما زلنا جميعا نولد منها اليوم

المشكلة هي أن الولادة في الطبيعة الإلهية ، التي يمكن للجميع أن يطمحوا إليها في ديمقراطياتنا ، هي في صورة الأزواج الذكور / الإناث ، الذين لا تترك قدرتهم على الإنجاب بشكل طبيعي لشخص واحد ، سواء كان رجلا أو امرأة. لذلك ليس من قبيل الصدفة أن يسوع دعا الكنيسة "امرأة" ، لأن جزء المجتمع المرتبط بقيمها ، والذي تم ترحيله هو نفسه إلى عالم بابل ، لا غنى عنه تماما بالنسبة لها من أجل توليد الطبيعة الإلهية وإعادة بناء أسوار أورشليم ، على قيم محبتها الإلهية

هذا هو الإنجاب الذي يريدنا الله أن نعمل من أجله اليوم في يسوع المسيح، لأنه إذا كانت دعوة المجتمع هي حمل المحبة، حتى إلى حد قبولها في شكلها الإلهي، من خلال المسيح في السماء، فإن دعوة الكنيسة هي حمل كلمة الله، ولكن ليس بدون محبة

في دعوتها الصالحة والكاملة أمام الله ، استخدمت الكنيسة دائما لفرض محبة بسيطة تتمحور حول الذات ، ويصححها الروح القدس قدر الإمكان ، وتقبلها في "قلوب" خدامها الحقيقيين. إن عدم دقة الأفعال التي نتجت عن هذا قد غطىه عمل يسوع على الصليب، وإذا كان لا يزال الأمر كذلك اليوم، فإن الله يريد الآن أن يحمل محبته الكاملة، التي ترتكز عليها كلمة الله، من خلال "الكنيسة"، التي تمثل المجتمع بأسره المرتبط بقيم المسيح في كل ديمقراطية

إذا كان عمل المسيح يخرج الإنسان من وصاية الشيطان، فإن الجزء من نظامه العاطفي الذي يجب أن يستمر يسوع في تغطيته هو الجزء الذي لا يريد الشيطان أن يخسره. إنه يعلم، في الواقع، أنه هو نفسه سيكون مرتبطا لألف سنة، باليوم الذي ينجح فيه بعض البشر، المولودين تحت وصايته، في إعادة بناء هيكل الروح القدس فيهم، على صورة المسيح عندما كان على الأرض

هذا هو سبب كل الكراهية التي تبديها مختلف الأصوليات في جميع أنحاء العالم تجاه ديمقراطياتنا، والتي يجب أن نتصدى لها دون إدانتها، لأن يسوع، وهو يموت على الصليب من أجل كل واحد منا، يقول: "يا أبتاه، اغفر لهم، فهم لا يعرفون ماذا يفعلون"

ليس لنا أن ندين البشر في أخطائهم، حتى في أصولياتهم الأكثر تدميرا، ولكن ليس لنا أيضا أن نعطي منطقا لأكاذيب المسيح الدجال، الذي يسبق اليوم ملك المسيح على الأرض وفي السماء. يحاول الملاك الساقط، الذي هو أصله، أن يقود أكثر الأوثان إلى فرض بالقوة والدمار، هذا يريد الله أن يبرزه من المحبة في يسوع المسيح، من أجل تشويه سمعة الله في نظر العدد الأكبر

إنها تسعى إلى قيادة الأكثر هشاشة بيننا نحو العودة إلى الإجماع المجتمعي الديني، مثل قبل استعادة إسرائيل، في حنين الماضي، على أمل أن تكون قادرة على القيام بعمل أفضل من ذلك الحين والحفاظ بشكل نهائي على حقوقها القمعية على الإنسانية.

إنه يريد الآن أن يسلب منا الحرية التي اكتسبها يسوع لنا من خلال ديمقراطياتنا الغربية ، والتي يغطي فيها أخطاء كل واحدة منها ، حيث حاول الشيطان نفسه استخدام تأثير من الستينات سبعة، ثمانية وستون ، لتدهور النتيجة التي تم الحصول عليها بالفعل قبل استعادة إسرائيل قدر الإمكان. لم يعد يسوع يريد أن يقودنا فقط إلى احترام ذليل ، مما يسمح لنا بالإيمان بالحقيقة الإلهية المطلقة ، حتى نتمكن من شن حرب ضد أولئك الذين نعتبرهم على خطأ. إذا كان قد قال لنا "والحق سيحررك" ، لجلب طبيعته الحقيقية إلى نظامنا العاطفي بأكمله ، فلا يمكنه أن يضع هذه الحقيقة فينا إلا إذا قادنا نحن أنفسنا من القلب بروحه القدوس وفي حرية حقيقتنا الشخصية ، حتى نتمكن في مرحلة البلوغ وفي مواجهة الخطيئة من رفض هذه الحقيقة غير الكاملة لصالح حقيقته

عندها يستطيع في المجتمع أن يضع الفعل الصحيح في وجه عاطفة المحبة، حتى تنتج عاطفة المحبة هذه أعمالا ذات طبيعة إلهية. في الكنيسة، يجب على كل فرد أن يصحح محبته الأولية، قدر الإمكان، ليجعلها متوافقة مع محبة قريبه، في مواجهة العاطفة التي تنتج العمل الذي قام به يسوع في القلب وفي السماء، لتحقيق هذا الأمر، فيصبح العمل مشابهًا تقريبًا للطبيعة الإلهية. ثم يغطي يسوع في السماء الغموض المتبقي ، المرتبط بالطبيعة الأصلية للنظام العاطفي للشخص المعني

بدون الديمقراطيات الليبرالية الغربية التي نعرفها ، وعلى الرغم من كل الأخطاء التي يمكن أن نراها فيها ، لن نتمكن أبدا من الخروج من وصاية الشيطان ، وفي هذا يجب أن نثابر كل واحد في غزوتنا للطبيعة الإلهية ، دون إدانة السياق الحضاري الذي أتاحه لنا يسوع للسماح لنا بالوصول إليه. لهذا السبب أيضا يمكننا أن نفرح اليوم بالمسيح، ليس في الأوقات الصعبة المحتملة، ولكن على رجاء غد تلك الأيام، التي لا شك أنها صعبة بشكل خاص، في الأيام التي سيملك فيها يسوع على الأرض في السماء. من المؤكد أنه سيحكم بقضيب من حديد ، لكنه لن يكون أبدا في كذبة فولاذ ستالين المبيد ، ولكن في حب الله لخلقه

وعلى قوة هذا الرجاء، سواء في الكنيسة أو في المجتمع الديمقراطي، سيجد الجميع كل القوة للتغلب على ما كان الشيطان يعده منذ قرون، لكي يجلب معه، إن أمكن، حتى المختارين، لأننا اليوم متفرجون وفاعلون

لهذا السبب أيضا يجب ألا ننسى الحب أبدا ، لأنه وحده سيبقى ، حتى لو كان عليه أن يمر عبر الطبيعة الحيوانية القديمة ، ليصبح وفقا لمحبة إلهنا في يسوع المسيح

له وحده كل المجد في يسوع المسيح مخلصنا وربنا