الحرية في كنعان

٣ - كيف يصبح الأطفال الصغار مرة أخرى دون أن يضلوا

لم يتم إعادة بناء النظام العاطفي للرجل والمرأة بالكامل على الحب الإلهي اليوم ، لأننا بحاجة إلى معرفة كيفية تحقيق شرطين متناقضين بينهما. يجب أن نسمح لأنفسنا أن يقودنا الروح القدس ، لاستخدام خصوصياتنا الروحية بنفس الطريقة التي يستخدم بها بعضنا البعض في الصحراء. لذلك يجب علينا أن نتصرف كبالغين متمرسين ، يمتلكون إتقان معرفة كلمة الله ، على الرغم من أنه من الضروري لنا أن نصبح أطفالًا صغارًا مرة أخرى ، لا يعرفون شيئًا. في الواقع ، إن هذين الشرطين الضروريين ، هما اللذان يمنحان يسوع الحق في إعادة كتابة ، ما كان المنطق القديم قد برمج قبل الولادة في دماغ كل منهما ، ليضع فيه القدرة على التصرف. هذان الشرطان متناقضان تمامًا ، لكنهما يسمحان للفعل المبرمج في الحب المتمركز حول الذات ليحل محله عمل في الحب الإلهي

حتى نتمكن مرة أخرى من أن نصبح أطفالًا صغارًا يكتشفون الحب الإلهي ، دون أن نفقد طريقنا في الحب الأولي المتمركز حول الذات ، يطلب الله من الزوج أن يحب زوجته كما يحب المسيح كنيسته وأن يبذل نفسه لها. يريد يسوع أن يتصرف من خلال الزوجين ، رجل / امرأة ، لأن الزوجين اللذين اتحدهما الله يشكلان كيانًا واحدًا فقط أمام الله ، إذا وضع كل منهما الله الأزلي في المقام الأول. لقد وضع خالقنا خصوصيات الضرورية حتى يتمكن الزوجان أولاً من مقاومة وصاية الشيطان. ثم يدعو الله الرجل والمرأة للعمل معًا بشكل متماثل ، قبل أن يدعوهم الله إلى أسلوب عمل مختلف عن بعضهما البعض ، لإخراجهم من هذه الوصاية. تسمح طريقة التشغيل المختلفة هذه ليسوع أن يمحو من دماغ الزوج ما نطلق عليه "الإشراف الأبوي". لم يعد على يسوع أن يغطي طبيعتهم الأصلية ، لأن البرمجة الأولية لطبيعتهم الأصلية قد أعيدت كتابتها وفقًا لله. ثم في يسوع المسيح ، عكس الله الأدوار بين الزوج والزوجة

لذلك فإنه من خلال "إنكار الذات للزوج" ، كما ذكرنا الضرورة الروحية في الفصل الأول ، سيتمكن الزوج من أن يسترشد بالروح القدس بنفس طريقة أداء الطفل الصغير ، بينما تسمح خصوصيات المرأة للروح القدس باستخدامها للحفاظ على كليهما في حفظ كلمة الله. تولد جيناتنا بالفعل عائلتين عاطفيتين متكاملتين كبيرتين في الرجل والمرأة ، مما يؤكد المزيد من الدراسات المتعمقة لمصطلح "عيزر كينيغدو" في تكوين ٢ ثمانية عشر من خلال هذه الآية ، تم وضع التفسير ليحدد ، وفقًا للإله الأزلي ، المساعدة الروحية التي تقدمها المرأة للرجل. على عكس ما تم تفسيره سابقًا على أنه مساعدة ثانوية ، يبدو اليوم أن كلمة "عيزر" لم تُستخدم أبدًا في الكتاب المقدس ، لتعريف المساعدة من خلال "التبعية للإنسان" ، ولكن على العكس من ذلك ، مساعدة إلهية في طبيعتها. وهذا يعني أن المرأة ، روحيًا ، تصبح بالتالي للرجل ، مساعدة ضد نفسه ، أو مساعدة لإنقاذه من أخطائه. هذا ما نراه كثيرًا في الحياة اليومية من خلال الأم ، ثم الزوجة. ثم يأخذ خضوع الزوجة أهم قيمة ، حتى لا تجعلها قائدًا ، بل يضفي عليها دور الحارس الروحي على منزلها وتوجيه الزوج نحو احترام مسؤولياته بدافع الحب لها و لا لله خالقها

إذا كان مستوى استخدام خصوصياتنا الذكر / الأنثى يتغير إلى حد ما اليوم ، فهذا لا يعني أن دعوة الرجال والنساء مختلفة في ظل العهد الجديد. منذ بداية سفر التكوين ، نجد اقتباسين متكاملين يترجمان مخططات الله المتعلقة بخلق الجنس البشري. يقال أولاً أن الله خلق الرجل والمرأة على صورته ، وثانيًا ، المرأة مأخوذة من ضلع رجل. إذا كان الاقتباس الأول يتوافق مع إنجاب أحدهما والآخر ، فإن الثاني يتوافق مع تطور كل منهما في الزوجين. ثم يتطابق ضلع الرجل مع حب الرجل للمرأة ، التي تأتي عواطفها ، والتي نطلق عليها عمومًا "القلب" ، من الخلايا العصبية المستخدمة لإدارة القلب ، والتي لها شكل الضلع المذكور

لذلك ليس من قبيل المصادفة أن يُطلب من الزوج كتابيًا أن يحب زوجته كما يحب المسيح كنيسته وقد بذل نفسه من أجلها. لم يعد مفتاح الحب متمركزًا على الذات فقط ، إذا سمح للمسيح بإعادة كتابة الإشارات العاطفية للزوج ، عندما يوافق على أن يصبح طفلًا صغيرًا مرة أخرى ، بكل الحقيقة الشخصية ، من أجل حب زوجته. ، بينما الزوجة هي نفسها يقودها الروح القدس ، لاحترام حق كلمة الله

إذا كانت الحقيقة هي كلمة الله ، فإن الحقيقة الفردية لها نفس الأهمية أمام الله ، للاستجابة لدعوة الله للخروج من وصاية الشيطان. هذه الحقيقة الفردية التي تتم عن حب زوجته ، مقارنة بصدق كلمة الله ، التي تحملها هذه الزوجة ، ثم تقدم للزوج مقارنة البرمجة ، التي نفذها منطقه الأولي لوضع اللمسات الأخيرة على أي عاطفة في. عمل. هذا هو السبب في أنه سيتمكن من إعادة برمجة العمل الذي سبق برمجته ، من خلال دعوة المسيح قبل وضعه موضع التنفيذ

إذا كان هذا عكس ما هو مطلوب لإدارة المشاعر بشكل جيد في الصحراء ، فهذا لا يعني أنه تحريض على الخطيئة. على العكس من ذلك ، إنها ثقة إلهية تم جلبها للزوجين حيث وضع كلاهما الله في المقام الأول. إن سلوك الزوجة يقوم على كلمة الله ويتصرف الزوج ضد برمجته الأولية ، بدافع الحب لزوجته ، يستطيع يسوع بعد ذلك إعادة كتابة الطبيعة الإلهية ، العمل الذي تمت برمجته في الشعور جيّد الأولي

هذه هي الطريقة التي يستخدم بها الله في الزوجين المدعوين للخروج من وصاية الشيطان ، خصوصيات الرجال / النساء على صورة اثنين من متسلقي الجبال. تُترك الزوجة على مستوى كنعان الأمس ، مدعومة بالروح القدس ، من أجل تأمين الزوج نحو اكتشاف الحب الإلهي. إذا كانت المرأة تعمل بشكل مفيد في هذا المستوى ، فهذا ليس بسبب ضعفها ، ولكن على العكس من قدرتها على إدارة منطقها الأولي بشكل أفضل. وبذلك تستطيع منع الزوج من ترك قيم كلمة الله ، أثناء تائه الزوج الحتمي ، بسبب حقيقته شخصي

لذلك فإن "الحقيقة الشخصية الصادقة" لا تعني أن تكون صادقًا فحسب ، بل على العكس من ذلك لا تتصرف وفقًا لـ الحاصل العاطفي ، من أجل تصحيح الفعل المبرمج في مشاعره ، ل للحصول على تقريب له وفقًا لتفسيراته للكلمة من الله. لذا فإن "الحقيقة الشخصية الصادقة" تعني الرغبة في الحصول من يسوع على "الحق حسب الله". ما يريد الله أن يبرزه بهذه الطريقة هو ما يخفيه ضبط النفس لدى الشخص عن إدراك الجميع ، حتى لو كان يرغب في فعل الإرادة الإلهية. وهكذا ، بقيادة الروح القدس ، يجد الإنسان نفسه في مواجهة مباشرة مع أفعاله المبرمجة في مشاعره ، ليس من أجل أن يكون قادرًا على ارتكاب الخطيئة ، من خلال عدم تصحيحها ، ولكن حتى لا يريد أن يخطئ مرة أخرى ، بدافع الحب لله وزوجته. يريد الروح القدس أن يسمح له أن يدرك أنه في الشعور الصحيح ، والذي يتوافق مع الموقف المعطى ، فإن الفعل المبرمج في هذا الشخص لا يتوافق مع الإرادة الإلهية. إذن ، يعود الأمر إلى إرادته الحرة أن يرفض هذا الفعل ، بينما يلجأ إلى يسوع ، قبل أن ينتج هذا الفعل ، خلال العظمة الحقيقية لتجربة الخطيئة

لأن الإرادة الحرة للشخص ترفض الفعل الذي برمجته منطق الشيطان في دماغه وهذا الشخص يلجأ إلى يسوع ، مع العاطفة الصحيحة فيما يتعلق بالظروف ، يمكن أن يأتي يسوع ويعيد كتابة الشعور المقابل ، بما يتجاوز القدرات البشرية. احتراماً للإرادة الفردية الحرة ، إذا كان هذا الإنسان يتصرف بما يراه عادلاً ، من خلال تطبيق ما يراه المعامل التصحيحي المرتبط بحاصل قوته العاطفي ، لا يستطيع يسوع مساعدته ، على الرغم من رغبته في ذلك. من ناحية أخرى ، إذا كان هذا الشخص يلجأ إلى يسوع في المشاعر الخاطئة ، فلا يمكن ليسوع أن يضع عملًا صالحًا في مقابل عاطفة خاطئة. هذا هو السبب في أنه من المهم للغاية أن تظل في "حقيقة" كل طفل وتواضعه ، ولكن ترغب في احترام كلمة الله ، مهما كلفنا ذلك

الفعل ، الذي أعيد برمجته بهذا الشعور ، يتوافق مع فعل مبني على قيمة الحب الإلهي. إذا وجد الإنسان نفسه في الدقائق أو السنوات التي تلي ذلك ، مرة أخرى في مواجهة استخدام هذا الشعور ، ولدهشته الكبيرة ، سوف يعيد إنتاج العمل الصالح ، لأنه سيأتي من الله فيه. تتم برمجة الروح الأولية في الدماغ عند الولادة ، لكنها تدعم العديد من المشاعر ، والتي تتم برمجتها في مرحلة المراهقة. مشاعر بعد مشاعر ، يأتي يوم يتم فيه إعادة كتابة هذه الروح. كما نقرأ في عبرانيين عشرة الآية السادسة عشرة ، لا يريد يسوع أن يضع قوانينه في قلوبنا فحسب ، بل يريد أيضًا كتابتها في أذهاننا

على عكس متسلقي الجبال الذين يصعدون إلى القمة بالتناوب ، ينتظر الله حتى يصل الزوج إلى أقصى قيمة لمثابرة كل منهما في الزوجين ، للسماح بعد ذلك بعكس الأدوار. لا يريد يسوع أن يصنع صنمًا لأحد ، وأن يضع الزوج أو الزوجة فوق الآخر في الزوجين ، لكنه يريدنا جميعًا أن نصبح مثله. يريد أن يحررنا ، كلاهما يتحرك بنظام عاطفي مشابه له ، حتى نصبح " زوجة"